文献中的“举案齐眉”

《东观汉记》记载，东汉时有一个名士梁鸿，其人安贫乐道，娶妻孟光，夫妇二人后来移居会稽。梁鸿为人打工舂米，“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。这便是“举案齐眉”典故的由来，描述的是孟光为梁鸿进食时，不敢抬头看梁鸿，而将食案高高举起的情景。

举案齐眉的案，通常认为是一种摆放食物的木制器具。唐颜师古注：“无足曰槃，有足曰案，所以陈举食也。”清惠士奇云：“案有大小……《汉书》许后奉案上食，孟光举案齐眉，小案也。”（孙诒让《周礼正义》卷80）这里的案，应当就是我们今天常说的托盘或案桌。当然，还有观点认为，孟光所举之案不是案桌，而是碗。如明人何孟春就指出：“举案齐眉之案，乃古‘碗’字。”（《余冬录》卷45）另一个明朝人杨慎与友人诗酒游戏间也说：“若是案卓，何能高举？”（《丹铅总录》卷8）

梁鸿的房东皋伯通发出过感叹：“彼傭赁能使妻敬之如此，非凡人也！”“举案齐眉”述说了梁鸿因品行而非地位受到妻子尊敬，但也从一个方面强调了妻子对丈夫的恭谨义务，所以在很长的时间里都被用作妇德的赞语。如唐朝贵族女子段蕑璧知书识礼，嫁给邳国公世子后，“恭澄冪之礼，中馈克脩；遵奉帚之仪，内范斯穆”“遥挹井丹之女，取则梁鸿之妻”。（《全唐文补遗》第二辑）明朝弘治年间，朝廷封赠官员阎仲宇的父母，其母的诰词中写道：“性著懿恭，生惟贞静；宜其家室，齐眉案以交辉；锡尔祚嗣，迓科第而联芳。”（《陇州志》卷7）清道光年间，汾阳贾尔瑶的妻子李氏为人贤惠，“事姑能孝，处妯娌以让，见乞丐最慈。举案齐眉，古之孟光，庶乎近焉。”（《三晋石刻大全·吕梁市汾阳市卷》下编《贾公美玉墓碑叙》）

在漫长的岁月中，随着频繁的使用，“举案齐眉”的内涵逐渐偏向夫妻之间双向度的敬爱。明万历元年去世的宗室朱某（号竹亭）与夫人阎氏感情和美，时人称：“竹亭配恭人之后，房无侧室，举案齐眉，相敬如宾者殆四十余年。”（《三晋石刻大全·晋城市城区卷》上编）清康熙间，山西翼城人王霷记述其父母情况：“父讳曰钦，邑庠端士，廉介正直，乡邦推重，殁谥肃节先生，公举乡贤，崇祀黌序。母李氏，天性慈善，举案齐眉，相敬如宾，有梁、孟遗风。”（《朔州志》卷12）乾嘉之际的苏州人沈复在《浮生六记》中概括他与妻子的感情生活：“鸿案相庄，廿有三年，年愈久而情愈密。”这些说法中的“举案齐眉”指向了一种平等互敬、和谐温馨的生活画面。

与眉毛及夫妻感情生活均有关的另外一个典故是“张敞画眉”。《汉书·张敞传》载：“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内、夫妇之私，有过于画眉者。’”张敞竟为画眉付出了政治代价，“终不得大位”。

（作者单位：东北大学文法学院）